Gemeinschaft der Heiligen

(Allerheiligen-Allerseelen)

Im Allerseelenmonat, vor allem an den beiden ersten Tagen, am Allerheiligen- und Allerseelentag drängt es uns unwillkürlich an das zu denken, was im Apostolischen Glaubensbekenntnis die „Gemeinschaft der Heiligen“ genannt wird, an die wir fest und zuversichtlich und aktiv tätig glauben sollen.

In diesem Artikel unseres Glaubensbekenntnisses von der „Gemeinschaft der Heiligen“ werden wir daran erinnert, dass zwischen den Gliedern der Kirche, ob sie leben oder schon verstorben sind, eine geistige Gütergemeinschaft besteht wegen der innigen Verbindung miteinander unter Christus, dem gemeinsamen Haupt des mystischen Leibes an dem wir alle Glieder sind.

1. Wir Glieder der pilgernden Kirche stehen in Gemeinschaft mit den Gliedern der sogenannten triumphierenden Kirche, das heißt mit jenen, die schon das letzte große Ziel, die ewige Seligkeit im Himmel erreicht haben.

Wir betätigen diese solidarische Verbundenheit mit den armen Seelen im Fegfeuer insofern, als wir sie verehren und anrufen. Sie aber betätigen umgekehrt ihre Verbundenheit mit uns, als sie bei Gott unsere mächtigen Fürsprecher sind und uns helfen, ebenfalls das letzte große Ziel, für das wir bestimmt sind, zu erreichen.

2. Wir Glieder der pilgernden Kirche stehen aber auch in solidarischer Verbundenheit mit den Gliedern der leidenden Kirche, das heißt, mit den sogenannten armen Seelen im Fegfeuer.

Wir betätigen diese solidarische Verbundenheit mit den armen Seelen im Fegfeuer insofern, als wir ihnen mit unserem Bittgebet helfen und zwar mit dem hl. Messopfer, mit dem Ablass, mit Gebeten, mit Almosen und anderen guten Werken der Frömmigkeit und der Buße, die wir Gott fürbittweise gleichsam als Ersatz anbieten für die Strafen der Läuterung, die sie noch erleiden müssten.

Umgekehrt können uns die armen Seelen, die ja in der Gnade der Gotteskindschaft und in der Freundschaft mit Gott verstorben sind, durch ihre Gebete und Fürbitten bei Gott helfen; sie können nur nicht mehr sich selber helfen – und insofern sind sie „arme“ Seelen, sie können aber uns helfen, und sie tun das umso lieber, je mehr wir ihnen in ihrer jenseitigen Läuterung helfen und beistehen.

An die aufgezeigte Bedeutung des Begriffes „Gemeinschaft der Heiligen“ hat uns besonders klar der verstorbene Papst Paul VI. in seinem „Credo des Gottesvolkes“ erinnert in folgenden Sätzen:

„Wir glauben an das ewige Leben und glauben dabei, dass die Seelen all jener, die mit Jesus und Maria im himmlischen Paradies vereint sind, die himmlische (triumphierende) Kirche bilden. Dort schauen sie in ewiger Glückseligkeit Gott so, wie Er ist (1 Joh 3,2). Dort sind sie auch, verschieden dem Grad und der Art nach, Teilhaber jener göttlichen Herrschaft, die der verherrlichte Christkönig ausübt, zusammen mit den heiligen Engeln. Sie legen für uns Fürsprache ein und helfen uns in unserer Schwachheit durch ihre brüderliche Sorge.

Wir glauben auch an die leidende Kirche, zu der jene Seelen gehören, die zwar in der Gnade Christi gestorben sind, aber noch im Reinigungsfeuer geläutert werden müssen. Ihnen können wir durch die Hilfsmittel (Suffragien) des Messopfers, des Gebetes, des Ablasses und anderer Werke der Frömmigkeit) zu Hilfe kommen.

Wir glauben an die Gemeinschaft aller Christgläubigen, derer nämlich die noch hier auf Erden pilgern; derer, die nach Abschluss des Erdenlebens geläutert werden; und derer, die schon die himmlische Seligkeit genießen; sie alle bilden zusammen die eine Kirche. Wir glauben, dass in dieser Gemeinschaft die barmherzige Liebe Gottes und seiner Heiligen unseren Gebeten stets Gehör schenkt, wie uns Jesus versichert hat; „Bittet, und ihr werdet empfangen!“ (Lk 10,8-10)

Mit eben diesem Glauben und dieser Hoffnung erwarten wir die Auferstehung der Toten, in der die von ihren Leibern getrennten Seelen mit ihren Leibern wieder vereint werden, und der Tod endgültig besiegt wird. Diese Auferstehung der Toten und das Leben der zukünftigen Welt erwarten wir. Gepriesen sei dafür der dreimal heilige Gott. Amen